Mesorat%20hashas do Chullin 7:6

נוֹהֵג בִּטְהוֹרָה, וְאֵינוֹ נוֹהֵג בִּטְמֵאָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף בִּטְמֵאָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, וַהֲלֹא מִבְּנֵי יַעֲקֹב נֶאֱסַר גִּיד הַנָּשֶׁה, וַעֲדַיִן בְּהֵמָה טְמֵאָה מֻתֶּרֶת לָהֶן. אָמְרוּ לוֹ, בְּסִינַי נֶאֱמַר, אֶלָּא שֶׁנִּכְתַּב בִּמְקוֹמוֹ:

Zakaz גיד [nerwu kulszowego] dotyczy zwierząt czystych, a nie nieczystych. R. Juda powiedział: „Należy to zachować także w odniesieniu do zwierząt nieczystych”; argumentował bowiem w ten sposób, że „גיד הנשה [nerw kulszowy] był zabroniony od czasów synów Jakuba [tj. przed ogłoszeniem prawa], kiedy nie było jeszcze zabronione używanie nieczystych zwierząt jako pożywienia”. Mędrcy odpowiedzieli: „To przykazanie zostało po raz pierwszy ogłoszone na Synaju, ale zostało napisane [nawiasem mówiąc] w jego miejsce”.

Poznaj mesorat%20hashas do Chullin 7:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.